✖۩ المنتدي الاسلامي ۩✖

**Mohammad Zyan** · الإثنين أكتوبر 24, 2011 5:50 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أدلة تحريم الإسبــال

السؤال :
أخبرني أحد الأخوان بأن لبس الملابس تحت الكعب حرام وأن هناك أحاديث كثيرة تثبت هذا ، أريد رأيك حول الموضوع .

الجواب:
الحمد لله
ما قاله لك صاحبك حقّ ، وقد ورد عن النبي صل الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في منع الإسبال فمن ذلك :
ما رواه البخاري عن النبي صل الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري رقم 5787
وقال صل الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم رقم 106

وقال صل الله عليه وسلم : ( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئاً خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة )رواه أبو داود رقم 4085 والنسائي رقم 5334 بإسناد صحيح

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . " رواه النسائي في المجتبى (5332) كتاب الزينة : باب : إسبال الإزار

وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " رواه الترمذي وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ سنن الترمذي رقم 1783

وكلّ الأحاديث المتقدّمة عامة في منع الإسبال سواء قصد صاحبه الخيلاء والكبر أو لم يقصد ، ولكن إذا قصد الخيلاء فلا شكّ أنّ إثمه سيكون أعظم وقد قال صل الله عليه وسلم : ( لا ينظر الله
إلى من جر إزاره بطراً ) البخاري رقم 5788 ، ومسلم رقم 2087

وقال جابر بن سليم قال لي رسول الله صل الله عليه وسلم ( إياك وإسبال الإزار فإنهـا من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة ) صححه الترمذي رقم 2722

ثمّ إنّ المرء لا يستطيع أن يبرّئ نفسه من الخيلاء ولو ادّعى ذلك فلا يُقبل منه لأنّها تزكية لنفسه ، أما من شهد له الوحي بذلك فنعم كما جاء في حديث النبي
صل الله عليه وسلم قال ( من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال ( إنك لست ممن يفعله خيلاء ) رواه البخاري رقم 5784.

ومما يدّل على أنّ الإسبال ممنوع ولو لم يكن معه خيلاء حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ولا جناح
فيما بينه وبين الكعبين ، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، ومن جرّ إزاره بطراً لم ينظر الله إليه ) رواه أبو داود رقم 4093 بإسناد صحيح .

فقدذكر في الحديثين عملين مختلفين رتّب عليهما جزاءين مختلفين .

وروى الإمام أحمد عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإِزَارِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ تَعَلَّمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لا جُنَاحَ
فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ هُوَ فِي النَّارِ يَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ زِدْ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ
فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ . " رواه مسلم رقم 2086 كتاب الكبائر للذهبي 131-132.

والإسبال كما يكون في الرّجال فإنّه يكون في النساء كذلك ومما يدلّ عليه حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ تُرْخِينَهُ شِبْرًا قَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا تَزِدْنَ عَلَيْهِ ." النسائي : كتاب الزينة : باب ذيول النّساء .

وربما تكون عقوبة المختال في الدنيا قبل الآخرة كما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ
الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " رواه مسلم 2088

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: Mohammad Zyan

**حرف مشتعل** · الجمعة نوفمبر 25, 2011 10:12 am

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

جزاك الله خيرا

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: حرف مشتعل

**om jana** · الإثنين يناير 02, 2012 7:50 pm

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

موضوع مهم
جزاك الله خيرا

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: om jana

**ربى مالى سواك** · الإثنين يناير 02, 2012 8:32 pm

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

جزاك الله خيرا اخى
بارك الله فيك وجزاك الفردوس
دمت ف طــاعه

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: ربى مالى سواك

**Mohammad Zyan** · الإثنين يناير 02, 2012 8:34 pm

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

حرف مشتعل كتب:: جزاك الله خيرا

وإياكم يارب العالمين
ربي يحفظك

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: Mohammad Zyan

**Mohammad Zyan** · الإثنين يناير 02, 2012 8:43 pm

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

om gana كتب:: موضوع مهم
جزاك الله خيرا

وجزاكم الله الجنة في ميزان حسناتنا جميعا

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: Mohammad Zyan

**Mohammad Zyan** · الإثنين يناير 02, 2012 8:49 pm

أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا

ربى مالى سواك كتب:: جزاك الله خيرا اخى
بارك الله فيك وجزاك الفردوس
دمت ف طــاعه

وجزاكي الله من الخير عاجله ما علمتي منه ومالم تعلمي أختي
غفر الله لي ولكي ولكل أخوتي يارب العالمين

الموضوع الأصلي : أدلة تحريم الإسبــال - معا لنصرة ديننا // المصدر : منتديات معا لنصرة ديننا // الكاتب: Mohammad Zyan

✖۩ المنتدي الاسلامي ۩✖

قسم الفتاوي والشبهات