اقتباس :

فليس من المعقول أن تقولي له يا خروف

اقتباس :

حضرتك دى مش شتيمة لان الكتاب المقدس عندها يقول انهم قطيع خراف ويسوع هو الراعى لهم
+
"أما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الإنسان"

فيا اخى نحن لا نسبهم بما ليس فيهم
فقد جاء كتابهم ملىء بالسباب لهم

Bent El Nile El Masry كتب:

اقتباس :

فليس من المعقول أن تقولي له يا خروف

اقتباس :

حضرتك دى مش شتيمة لان الكتاب المقدس عندها يقول انهم قطيع خراف ويسوع هو الراعى لهم
+
"أما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الإنسان"

فيا اخى نحن لا نسبهم بما ليس فيهم
فقد جاء كتابهم ملىء بالسباب لهم

يا أختي الكريمة
هنا نحن مسؤليتنا الكبري أن نوضح معالم الدين الحنيف اولا الي اخواننا المسلمين التائهين
ولسنا هنا في محل نقاش أو في موضع مستحب فيه ال copy وال past
يا أختي هذا منهجنا هنا
أقصد من كلامي نحاول توضيح الصورة الكاملة لديننا لأخواننا المسلمين أولا
وبعدها سيأتي الدور حتما علي غير المسلمين
ربي يحفظك
وأرجوا أن تكون وجهة نظري واضحة لكي ولنا جميعا

يا اختنا الفاضلة ...أجود طريقة لدعوة اليهود او النصارى او غيرهم هي ما دل عليه القرآن بقوله : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)
سورة النحل

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... (46) سورة العنكبوت

وما أمر الله به نبيه بقوله ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ...) آل عمران / 64

المخاطبة بنداء الفطرة المقتضي توحيد الله ، ومنافاة الفطرة والعقل لعقيدة التثليث ... هذا اولا قبل اسراد عيوبهم

كتابنا ناسخ لما قبله من الأحكام ، مصدق لما فيها من العقائد والأخبارالصحيحة .. فهي حجة قاااطعة

و الله يا اختي ديننا هذا محارب منذ جاء .. فلا يكف الحاقدون على بمطاردتنا حتى يظهره الله على العالمين ...ظل صامد بسبب تمسكنا بقول الله تعالى و سنة نبينا صلى الله عليه و سلم ... فالله تعالى امرنا بالموعظة الحسنة بين لنا كيفية الدعوة .. و الله .. كااااف جدا اذا اتيناهم باية او حديث ... لا نريد سبهم بعيوبهم او ... فلن يوصلنا الى شيء .. نحن نشتم و هم يشتمون .. فالى متى !!

لا .. نبرهن لهم اننا على درب الرسول .. فرغم ما فعله اليهود و النصارى برسولنا الكريم شخصيا من اذى جسمي و روحي .. لكنه صمد و ظل يدعو .. لان الله تعالى اخبره انه اعلم بالمهتدين .. يروي بما اتاه الله . الى نحو ذلك .. فان راى نصراني او يهودي حسن كلامنا معهم رغم شتمهم الدائم .. لربما سكنت نفسه .. و الله اعلم قصص نحو ذلك دخل الاسلام بسبب حسن معاملة مسلم و طيب الكلام .. فهذا ما ينقصهم هم .. روح المسلم الساكنة و المعاملة الحسنة

فالشاهد هنا ان نصك كان هجوميا نوعا ما .. كان يكفيك تفسير الحديث الصحيح ..

و كما قال الاخ محمد هناك من الغافلين عن ديننا .. يجب استرجاعهم .. لكي يزداد عدد المسلمين المتمسكين بهذا الدين القيم ... فهدفنا هو نصرة ديننا ان شاء تعالى .. و الله ولي التوفيق .. و الله اعلم

اريد فقط سؤالك اختي من فضلك ... عذرا على الاطالة اختي الحبيبة .. هل هذا الكلام الذي كتبتيه في هذا الموضوع من قول داعية اسلامي او دكتور او .... !!!

شكرا على الرد ... نتمنى التواصل ان شاء الله ... و كما قال الاخ محمد .. ان شاء الله تكوني فهمتي قصدنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا يحفظكم من كل سوء

اولا المواضيع دى مش كوبى وبيست زى ما حضرتك قولت لما بابقى ناقلاها بابقي جايبة منين ومن ومين
ده اولا
ثانيا حضرتك حاطط قسم بعنوان: الفتاوى والرد على الشبهات
يعنى انا مش جبت قسم من عندى مثلا او حطيت محتوى مش من ضمن اهداف المنتدى اللى حضرتك بتقول عليها
ثالثا ياريت حضرتك تكمل الاية بتقول " الا اللذين ظلموا منهم"
يعنى لما يسب الرسول-صلى الله عليه وسلم- ويسب ربنا سبحانه وتعالى هل اكلمه بالحسنى ولا ساعتها ننفذ اية " وليجدوا فيكم غلظة " ؟؟؟؟

وع فكرةالشبهات لازم تتحط ف اى منتدى اسلامى والرد عليها لان التنصير ف مصر خلاص بقى ف المواصلات والسب ف دينا بقي علنى
اخرها زكريا بطرس اللى الشيخ الزغبي رد عليه
لانه كان عامل قناة بقالها 10 سنين بتسب ف الرسول-صلى الله عليه وسلم- وفى الاسلام بافظع الشتائم
الامر مابقاش زى ماحضرتك متصور
الموضوع تطور ومنهج الرد ع الشبهات لازم يبقى ليه قسم مخصص بنفسه لان زى ماقولت التنصير بقي موجود

وقوله: إلاّ الّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْهُمْ تفسير الاية عند الطبري ... هنا المجادلة بالسيف اختي فأولئك جادلوهم بـالسيف حتـى يسلـموا أو يعطوا الـجزية .. فلماذا الشتم .. هذه طريقتهم هم .. ليس نحن ...

يا اختي لا نجلب النصارى و اليهود بهذه الطريقة .. وما أمر الله به نبيه بقوله ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ...) آل عمران / 64

هكذا تكون البداية ... المخاطبة بنداء الفطرة المقتضي توحيد الله ، ومنافاة الفطرة والعقل لعقيدة التثليث ... هذا اولا قبل اسراد عيوبهم

قضية التكلم مع النصرى في الدعوة الى الدين .. مسؤولية عظماااا اختي .. فهنا انتي تعرفين معنى الاسلام ... و هذا يقدر عليه الا اهل العلم من دكاترة الشريعة الاسلامية ... هي عبارة عن مواجهة .. يجب عدم التنازل و الاستسلام للنصراني .. توقعي اذا تكلم معكي نصراني غظب من اجل ما قلته .. فهل ستتمكنين من مجادلته

يا اختي كلنا غضبنا من اجل رسول الله صلى الله علبه و سلم ... لذا تم نشئ هذا المنتدى .. لنصرة الدين ... فحب رسول الله يكمن اوووووولا باتباع سنته و العمل بكتاب الله العزيز ... هل فهمتني اختي .. لا نريد الفتنة هنا .. لانني انا شخصيا .. لا اقدر على مواجهة نصراني غضب .. و لا انتي .. هي دراااسة اختي و علم ..هناك مختصين لذالك .. فنحن رسالتنا في هذا المنتدى جلب المسلمين و النصرى و اليهود بالتعريف بهذا الدين اولا .. بما عندنا .. و الله اعلم

يا اختي اعتذر منك .. لكني يوما كاملا و انا امام الكمبيوتر في انتظار ردك على سؤالي .. و حينما اتيتي و ضعتي موضوع جديد و لم تردي .. فهذا حيرني .. لذا طلبت منك الانتباه .. على العموم اعتذر منك اذا فهمتينا غلط او شي .. فالله ادرى و اعلم بنيتنا و مرادنا ... ثبتنا الله و اياك على الحق .. و اعاننا .. هو ولي ذلك و مولاه .. اسفة اختي الكريمة .. فواضح انو مازال فيه سوء تفاهم ... و لكن خيييير ان شاء الله
كل عام و انتي بخير .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكي الله خيرا أختي المراقبة العام
أنا عن نفسي فعلا تكلم معي شخص نصراني ولقيته بيتكلم في حاجات والله ما في أحد منا يقدر يجاوبه عليه
هؤلاء الناس لا أنا ولا أنتي ولا الأخت دي ممكن ترد عليهم هناك شيوخ وعلي رأسهم الشيخ الزغبي ممن يقدرون علي التحدث معهم
بارك الله في عمرك أختنا الفاضلة
للأسف سأظل أقول مسألة الكوبي وال بيست لا تجدي نفعا في الحديث
عليه يتم قفل الموضوع ونقل الي السلة